1.  La recherche s’attache, dans un premier temps, à ressaisir le travail pédagogique de Yuval Pick dans un contexte plus large pour comprendre les conditions d’émergence de la méthode et la questionner comme un ensemble cohérent, une pensée et philosophie du corps. Le contexte à étudier est à la fois un contexte personnel (parcours, filiations, attaches, collaborations et processus de création) et un contexte sociopolitique (milieu chorégraphique, mouvement culturel, paysage institutionnel, ancrage local et cahier des charges des institutions). Il s’agit, en outre, d’appréhender la transmission du chorégraphe dans sa globalité, et donc de l’observer dans toutes les situations où il est amené à transmettre : cours technique, improvisation guidée, composition chorégraphique, répétitions et représentations. C’est in fine le lien entre pédagogie et art, la porosité entre Danser, Créer et Transmettre dans l’expérimentation et l’innovation pédagogiques qui nous intéressent tout particulièrement.

2. Le travail de recherche vise, dans un second temps, à qualifier la démarche, définir les contours de la méthode. Quelle est sa spécificité et sa transversalité ? Quels en sont les principes fondamentaux ? Quelle logique de construction du corps est à l'œuvre ? Rentre-t-elle en concurrence-contradiction avec d’autres méthodes éprouvées au préalable? Induit-elle un rapport au maître, une hiérarchie ? Dans quelle mesure se focalise-t-elle sur l’accumulation de savoirs ou sur la transmission de valeurs, sur le développement d’un esprit critique ou d’une maturité artistique ? Nous interrogeons donc les discours des transmetteur·rices de la méthode à travers leurs énoncés, consignes et corrections, retraçons les champs lexicaux et métaphores filées et examinons les effets que produisent cette méthode sur le court, moyen et plus long terme.

3. Dans un dernier temps, la recherche se penche sur le processus, en cours, de formalisation de cette méthode et de la formation des transmetteur·rices. Ce processus apparaît nécessaire à sa stabilisation, son ancrage et son déploiement plus large, garantissant alors une postérité. Nous documentons ainsi les mécanismes de transmission et modes d’enseignement, étudions les contextes de transmission existants et pour l’avenir. Après avoir formé une première génération de transmetteur·rices se pose désormais la possibilité d’une transmission au-delà du créateur et au-delà de l’espace-temps initial. Outre cette dépersonnalisation, c’est plus largement les conditions de perpétuation de ces contenus, notamment dans un cadre plus institutionnel, qui peuvent être questionnées.